On nous a annoncé le passage au postnational ou au supranational. Comme si la nation était un lien d’appartenancedépassé, un symbole archaïque renvoyant à un imaginaire du sang, du sol, de l’ADN, ou encore une catégorieobsolète de la modernité se référant à un improbable « vouloir vivre ensemble». À l’opposé, certains aujourd’hui prônent le retour à une communauté nationale fondée sur une identité culturelle qui devrait être homogène et enracinée. Mais plutôt que de justi er ou de réfuter de tels discours polémiques, mieux vaut sans doute tenter de comprendre comment la nation survit et quelle est la nature de ses manifestations. Il semble que les sciences humaines, incapables de nous donner une dé nition assurée des notions de nation, nationalité, nationalisme, trouvent ici leurs limites.Cet essai tente de développer une autre approche de type phénoménologique qui, en revenant au vécu, au Lebenswelt, permet de proposer une nouvelle interprétation de la nation, dont on verra qu’elle ne contredit pas l’idée démocratique.